Aktuelle Veranstaltungen

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TEZ-Vortragsreihe im Wintersemester 2018/19

10 Jahre TürkeiEuropaZentrum (TEZ) Hamburg
2008-2018

Zeit und Ort: 24.10.2018 – 23.01.2018, mittwochs, 18 – 20 Uhr, Raum 221, Ostflügel, Edmund-Siemers-Allee 1

Das TürkeiEuropaZentrum feiert 2018 sein 10-jähriges Jubiläum und hat hierfür Gründungsmitglieder wie auch weitere Kooperationspartner zum Vortrag eingeladen. Die Bandbreite der Vorträge umfasst historische und gegenwartsorientierte Aspekte türkeibezogener Forschung. Dabei erwarten Sie Vorträge aus diversen disziplinären Zugängen, die von Erziehungs- und Medienwissenschaften über Politik- sowie Geschichtswissenschaften bis zur Kunstgeschichte reichen. Die Reihe wird ergänzt durch eine Lesung mit dem Autor Zafer Şenocak.

24.10.2018
Prof. Dr. Raoul Motika (Istanbul)
Marginalisiert, privilegiert oder "Neutürken"? – Nichtmuslimische Schicksale zwischen Osmanischem Reich und Türkischer Republik

Nichtmuslime hatten im Osmanischen Reich einen auf dem islamischen Recht basierenden niederen Status als die muslimischen Untertanen des Sultan-Kalifen. Dies änderte sich im 19. Jahrhundert mit den neuen Wirtschaftsstrukturen des Reichs und den sich verdichtenden wirtschaftlichen und politischen Beziehungen mit Westeuropa. Dadurch ergaben sich neue Möglichkeiten für viele nichtmuslimische Gruppen, die nun zu einem zentralen Bindeglied zur Außenwelt wurden. Manche erlebten einen beispiellosen sozialen, wirtschaftlichen und in Einzelfällen auch politischen Aufstieg. Parallel verstärkten sich unter ihnen wie auch unter den muslimischen Bevölkerungsgruppen nationalistische Strömungen, was zu blutigen Auseinandersetzungen führte und letztlich zur weitgehenden Auslöschung der nichtmuslimischen Präsenz im Reich führte. Mit der Gründung der Türkischen Republik als Nationalstaat veränderten sich die Koordinaten für die verbliebenen Nichtmuslime erneut. Der Vortrag stellt beispielhaft das Schicksal einer bürgerlichen Istanbuler Familie über einen Zeitraum vom 19. Jahrhundert bis in die Gegenwart vor.

07.11.2018
Prof. em. Dr. Ahmet Evin (Istanbul / Hamburg)
Turkish Political Culture and its Ottoman Antecedents

Despite the high level of interest in modern Turkish politics, there have been very few studies of Turkey’s political culture. On this topic the contributions of only a handful of colleagues, notably those of Ilter Turan and Ersin Kalaycioglu, stand out.  The study of political culture was overshadowed by the overriding interest among political scientists in the Turkish state, its institutions, and the political system in line with the discipline’s focus on Turkey’s modernization.  In this context, students of Turkish politics owed a great deal to historians and sociologists in interpreting the transition from late Ottoman reformism to the establishment of the republic.

Examinations of Turkey’s political culture have drawn special attention, among others, to two characteristics which I intend to address in my discussion of the topic. One is the Ottoman antecedents of Turkish political culture going back further than the nineteenth century when the Turkish homo politicus can be said to have arisen. More specifically, the question I shall attempt to address is whether there are indigenous characteristics of the Ottoman political community that have contributed to the shaping of modern Turkey’s political culture.

The second is the cultural cleavage that has been taken by social scientists as a key to understand some of the essential characteristics of Turkish politics (such as the recurring systemic failures due to fragmentation and polarization) ever since Şerif Mardin introduced the Shilsean concept of the “Center and Periphery”  into the field of Turkish studies. Today, the “Center and Periphery” theory seems to have lost its relevance not only for the study of Turkish society and politics but globally as well. There are facile explanations why that theory is no longer relevant in today’s relativist post-modern and even “post-truth” environment and why, for example, the locus of the center can no longer be defined clearly even in politically and economically developed societies. By the same token, can it be argued that the current ambiguity about the center and periphery, and how they might relate to one another, may well hold some clues with respect to the changes in political culture?

 

14.11.2018
Prof. Dr. Ortrud Gutjahr (Hamburg)
Von der Interkultur zur Interpolitik? Deutsch-türkische Verhältnisse mit Blick auf Fatih Akıns „Aus dem Nichts“

In seinem Film Aus dem Nichts (2017) greift Fatih Akın ein dezidiert politisches, für die deutsch-türkischen Beziehungen verstörendes Thema auf. Mit der eindringlichen Erzählung über die Traumatisierung und radikale Wahrheitssuche seiner filmischen Protagonistin, die ihren Mann und den kleinen Sohn durch ein Attentat verloren hat, bezieht sich der Hamburger Regisseur auf reale Begebenheiten, insbesondere den Nagelbombenanschlag der NSU-Gruppe am 9. Juni 2004 in Köln. Zwar lassen sich auch in anderen Filmen Akıns gesellschaftspolitische Bezüge ausmachen, doch stellt Aus dem Nichts eine Wende dar. Nie zuvor hat der Regisseur die Konsequenzen politischen Handelns so in den Fokus seiner Arbeit gerückt. Von daher fragt der Vortrag, ob dieser Film nicht auch eine Wende in der Auseinandersetzung mit Formen der (deutsch-türkischen) Interkulturalität markiert. Davon ausgehend, dass sich die Etablierung des Forschungsparadigma Interkulturalität an deutschen Universitäten wesentlich der Arbeitsmigration und Wiedervereinigung verdankt, wird eruiert, wie mit den neueren politischen Verwerfungen innerhalb Europas und der Infragestellung von Bündnissen, die den sogenannten Westen geprägt haben, das Verhältnis von Interkultur und Interpolitik neu gedacht werden kann.  

21.11.2018
Prof. Dr. Lutz Berger (Kiel)
Das Osmanische Reich 1918: Ende eines Imperiums

Das Ende des Ersten Weltkriegs bedeutete auch eine Zäsur in der Geschichte imperialer Staatlichkeit: Alte Imperien wie das Habsburgerreich brachen zusammen. Das französische und britische Kolonialreich erlangten bei Kriegsende zwar ihre größte Ausdehnung, gleichzeitig zeigten beide Mächte aber bereits Zeichen von ökonomischer und militärischer Schwäche. Das wurde nicht zuletzt im Kontext des sog. Türkischen Unabhängigkeitskrieges 1918-1922 deutlich. Die Epoche des Hochimperialismus war beendet, ehe sie recht begonnen hatte. Der Vortrag versucht, das Ende des Osmanischen Reiches in diese globalen Wandlungsprozesse einzuordnen. Dazu gilt es auszuloten, was für eine Art Imperium das Osmanische Reich überhaupt gewesen ist. Ähnelte es dem Habsburgerreich, also einem durch eine Dynastie zusammengehaltenen Konglomerat gleichberechtigter Teile oder entsprach es doch eher dem hierarchischen Modell der westeuropäischen imperialistischen Mächte? Was bedeutet das jeweils für die Frage des Übergangs von imperialer Ordnung zur Nationalstaatlichkeit, die den weiteren Verlauf des 20. Jahrhunderts in der Türkei und im Vorderen Orient allgemein prägte?

05.12.2018
Prof. Dr. Arnd-Michael Nohl (Hamburg)
Bildungspolitik in der Türkei

Es gibt kaum ein Land, in dem sich die politischen und gesellschaftlichen Auseinandersetzungen in so evidenter Weise in der Bildungspolitik niederschlagen wie die Türkei. Daher soll in diesem Vortrag Bildungspolitik nicht isoliert von politischen Ereignissen und gesellschaftlichen Verhältnissen, sondern in deren Zusammenhang betrachtet werden. Hierzu ist zunächst ein Blick in die Geschichte, seit Gründung der türkischen Republik, zu werfen, deuten sich hier doch bereits zentrale Konfliktfelder und Probleme der türkischen Bildungspolitik an. Der Hauptaugenmerk gilt dann dem Zeitraum von 1980 bis heute, in dem sich alte Auseinandersetzungen (etwa jene zwischen Islam und Säkularismus) und Probleme (vor allem: soziale Ungleichheit) verschärften und neue (z.B. Ökonomisierung von Bildung) hinzukamen. Auf diese Weise werden dann auch bildungspolitische Kontinuitäten und Zäsuren seit Beginn der AKP-Regierungszeit evident.

19.12.2018
Zafer Şenocak (Berlin)
Lesung

09.01.2019
Prof. Dr. Yasemin Karakaşoğlu (Bremen) / Dr. Charlotte Binder (Bremen)
Frauen- und Geschlechterstudien im Spannungsfeld von Akademia, Staat und Zivilgesellschaft in der Türkei

Das an der Universität Bremen angesiedelte Forschungsprojekt untersucht Institutionalisierungs- und Transformationsprozesse von Frauen- und Geschlechterstudienzentren an türkischen Universitäten. In Folge der Entstehung der feministischen Bewegung in den 1980er Jahren wurden die Frauenstudien zu Beginn der 1990er Jahre zunächst an Universitäten in Istanbul und Ankara als eine unabhängige akademische Disziplin begründet. Die Gründerinnen waren Akademikerinnen, die sich meist in den Frauenbewegungen engagierten. Bis zum Jahr 2017 etablierten sich mehr als 100 universitäre Frauen- und Geschlechterstudienzentren an staatlichen und privaten Universitäten sowohl in Millionenstädten, wie z.B. Antalya, Gaziantep und Izmir als auch in Provinzstädten, wie z.B. Aydın, Bingöl und Çorum. Anhand von Expert*innen-Interviews und Dokumentensammlungen untersucht das Projekt für ausgewählte Zentren Aussagen von Repräsentant*innen, Websites, Lehr- und Forschungsaktivitäten und weitere relevante Dokumente, die Rückschlüsse über akademische und gesellschaftspolitische Motivationen erlauben. In dem Vortrag werden die Frauen- und Geschlechterstudien als umkämpftes Feld zwischen Akademia, Staat und Zivilgesellschaft in der Türkei verortet.

23.01.2019
Prof. Dr. Burcu Doğramacı (München)
Arrival City Istanbul: Flucht, Moderne und Metropole am Bosporus

Istanbul war ein Ankunftsort für geflüchtete Künstler in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Die Stadt auf zwei Kontinenten mit ihrer multireligiösen und –ethnischen Bevölkerung bot den Emigranten ein heterogenes Bild; so lässt sich kaum von einer konzisen Stadterfahrung sprechen. Denn abhängig von den Stadtvierteln, ihrer Bebauung und Bevölkerung, der Nähe (oder Ferne) zum Wasser, der Erreichbarkeit mit öffentlichen Verkehrsmitteln zeigte Istanbul verschiedene Gesichter. So gibt dieser Stadtkörper zahlreiche Anhaltspunkte, um die Wechselwirkung von Migration oder Exil, Architektur und Stadt zu erforschen:
Im Galata/Beyoğlu auf der europäischen Seite lebten nach 1917 besonders viele russische Emigranten, später kamen deutschsprachige Exilierte. Institutionen wie die Akademie der Schönen Künste waren fußläufig erreichbar, und Hotels, Cafés und Bars bildeten Kontaktzonen für emigrierte und/oder lokale Kulturschaffende. Der Bosporus bot einen wichtigen Bezugspunkt für Bauten wie die Villa Ragip Devres (Architekt: Ernst Egli), das Haus Eckert-Emirgan (Architekt: Clemens Holzmeister) oder das Haus des Berliner Architekten Bruno Taut. Die ungewöhnliche Ästhetik von Tauts Haus führt zu übergreifenden Überlegungen zur Beziehung von Exil und Moderne. Der Vortrag endet mit dem Aufenthalt von Leo Trotzki auf der Prinzeninsel Büyükada und dem insularen Status des Exilierten.